オバマ大統領　所感　2016年5月27日　ヒロシマの地で

　この国の市民が，そして私たちが　倦まずたゆまず追求してきた　平和に関する思想が，
　オバマ米大統領の言葉として，
　そして　ヒロシマの地で，発信されたこと。
　そのことを　かみしめつつ　記しておきたい。

和訳全文を掲載します。重要なところは英文を付して。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平田　元秀

71年前、雲一つない明るい朝、空から死が落ちてきて、世界は変わった。閃光（せんこう）と炎の壁は都市を破壊し、人類が自らを破壊するすべを手に入れたことを実証した。

71 years ago，on a bright cloudless morning，death fell from the sky and the world was changed．A flash of light and a wall of fire destroyed a city and demonstrated that mankind possessed the means to destroy itself.

 

なぜわれわれはこの地、広島に来るのか。それほど遠くない過去に解き放たれた恐ろしい力について考えるためだ。10万人を超える日本の男性、女性、子どもたち、多くの朝鮮半島出身者、そして捕虜となっていた十数人の米国人を含む犠牲者を追悼するためだ。

彼らの魂はわれわれに語りかける。彼らはわれわれに対し、自分の今ある姿と、これからなるであろう姿を見極めるため、心の内に目を向けるよう訴えかける。

Their souls speak to us．They ask us to Iook inward to take stock of who we are and what we might become．

広島を際立たせているのは、戦争という事実ではない。（歴史的）遺物は、暴力による争いは最初の人類とともに現れたということをわれわれに教えてくれる。初期の人類は、石片から刃物を作り、木からやりを作る方法を取得し、これらの道具を、狩りだけでなく同じ人類に対しても使うようになった。

いずれの大陸も文明の歴史は戦争であふれている。穀物不足や黄金への渇望に駆り立てられたこともあれば、民族主義者の熱意や宗教上の熱情にせき立てられたこともあった。
帝国は盛衰し、民族は支配下に置かれたり解放されたりしてきたが、節目節目で苦しんできたのは罪のない人々だった。犠牲者は数え切れないほどで、彼らの名前は時とともに忘れ去られてきた。

広島と長崎で残酷な終焉（しゅうえん）を迎えた世界大戦は、最も豊かで強い国家の間で起きた。彼らの文明は偉大な都市と素晴らしい芸術をもたらしていた。思想家は正義と調和、真実という理念を前進させていた。しかし、戦争は、初期の部族間で争いを引き起こしてきたのと同じ支配・征服の基本的本能によって生まれてきた。新たな抑制を伴わない新たな能力が、昔からの（支配・征服の）パターンを増幅させた。

数年の間で約6000万人が死んでしまった。われわれと変わることのない男性、女性、子どもが撃たれたり、打ちのめされたり、行進をさせられたり、爆弾を落とされたり、投獄されたり、飢えたり、毒ガスを使われたりし、死んだ。

世界各地には、勇気や勇敢な行動を伝える記念碑や、言うに耐えない卑劣な行為を反映する墓や空っぽの収容所など、この戦争を記録する場所が多く存在する。

しかし　この空に上がったきのこ雲のイメージが、われわれに人類の根本的な矛盾を想起させた。われわれを人類たらしめる能力、思想、想像、言語、道具づくりや、自然界と人類を区別する能力、自然を意志に屈させる能力、これらのものが比類ない破壊の能力をわれわれにもたらした。

物質的な進歩や、社会の革新がこの真実からわれわれの目をくらませることがどれほど多いことか。気高い名目のため暴力を正当化することはどれほど容易か。

偉大な全ての宗教は愛や平和、公正な道を約束している。一方で、どの宗教もその名の下に殺人が許されると主張するような信者を抱えることは避けられない。

国家は、犠牲と協力の下に人々を、結び付けるストーリーを語りながら発展してきた。さまざまな偉業を生んだが、このストーリーが相違を持つ人々を抑圧し、人間性を奪うことにも使われてきた。科学はわれわれに海を越えて意思疎通することを可能にし、雲の上を飛び、病気を治し、宇宙を理解することを可能にした。
こうした発見が、より効率的な殺人機械へと変わり得る。

現代の戦争はこの真実をわれわれに教える。広島はこの真実を教える。
技術の進歩は、人間社会が同様に進歩しなければ、われわれを破滅に追い込む可能性がある。原子の分裂につながる科学の革命は、道徳的な革命も求めている。

The wars of the modern age teach us this truth．Hiroshima teaches this truth．Technological progress without a nequivalent progress in human institutions can doom us．The scientific revolution that led to，the splitting of an atom requires a molal revolution as well．

 

だからこそ、われわれはこの場所に来た。われ，われはこの都市の中心に立ち、爆弾が落ちた瞬間を自ら想起し、目の前の光景に困惑する子どもの恐怖を自ら感じる。

That is why we come to this place. We stand here in the middle of this city and force ourselves to imagine the moment the bomb fell. We force ourselves to feel the dread of children confused by what they see.

われわれは静かな叫びを聞く。われわれはあの恐ろしい戦争やその前の戦争、その後に起きた戦争で殺された全ての罪なき人々に思いをはせる。

We listen to a silent cry．We remember all the innocents killed across the arc of that terrible war，and the wars that came before，and the wars that would follow.

 

単なる言葉でその苦しみを表すことはできない。しかしわれわれは歴史を直視し、そのような苦しみを繰り返さないために何をしなければならないかを問う共通の責任がある。

Mere words cannot give voice to such suffering．But we have a shared responsibility to look directly into the eye of history and ask what we must do differently to curb such suffering again．

 

いつか証言する被爆者たちの声は聞けなくなる。それでも1945年8月6日の朝の記憶を風化させてはならない。その記憶はわれわれが安心感に浸ることを許さない。われわれの道義的な想像力の糧となり、われわれに変化をもたらしてくれる。

あの運命の日からわれわれは希望をもたらす選択もしてきた。米国と日本は同盟関係を築くだけでなく、戦争を通じて得られるものよりもずっと多くのものを国民にもたらす友情を築いた。

欧州の国々は戦場に代わり交易や民主主義による結び付きを築いた。抑圧された人々や国々は自由を勝ち取った。国際社会は戦争を回避し、核兵器の存在を規制、縮小し、完全に廃絶するための機関を創設し協定を結んだ。

それでも、世界中で見られる国家間の侵略行為、テロや腐敗、残虐行為や抑圧は、われわれのなすべきことには終わりがないことを示している。人類の悪行を働く能力を撲滅することはできないかもしれないので、国々やわれわれが築いた同盟が自らを守る手段を持たなければならない。

私の国のように核を保有している国々は<恐怖の論理>から逃れ、核兵器なき世界を追求する勇気を持たなければならない。私が生きているうちにこの目標は達成できないかもしれないが、たゆまぬ努力が大惨事の可能性を小さくする。われわれはこうした貯蔵核兵器の廃棄に導く針路を描くことができる。われわれは核兵器が新たな国に拡散することを防ぎ、狂信者に死の物質が渡らないよう守ることができる。しかし、それだけでは十分ではない。なぜなら、われわれは今日、世界中で、粗雑な銃や「たる爆弾」でさえ恐るべき規模の暴力をもたらすことができることを、目の当たりにしているからだ。

われわれは戦争そのものについての考えを改めなければならない。外交によって紛争を防ぎ、始まってしまった紛争を終える努力をするために。増大していくわれわれの相互依存関係を、暴力的な競争でなく、平和的な協力の理由として理解するために。破壊する能力によってではなく、築くものによってわれわれの国家を定義するために。そして何よりも、われわれは一つの人類として、お互いの関係をもう一度想像しなければならない。このことがまた、われわれ人類を比類のないものにするのだ。

We must change our mindset about war itself–to prevent conflicts through diplomacy and strive to end confiicts after they’ve begun；to see our growing interdependence as a cause for peaceful cooperation and not violent competition；to define our nations not by our capacity to destroy but bywhat we build；and perhaps above all reimagine our connection to one another as members of one human race–for thistoo，is what rnakes our species unique．

 

われわれは過去の過ちを繰り返すよう遺伝子によって縛られているわけではない。われわれは学ぶことができる。われわれは選択することができる。われわれは子どもたちに異なる話をすることができ、それは共通の人間性を描き出すことであり、戦争を今より起きにくくすること、残酷さを受け入れることを今よりも難しくすることである。

We’re not bound by genetic codes to repeat the mistakes of the past.We can learn，We can choose．We can tell our children a different story，one that describes a common humanity，one that makes war less likely and cruelty less easily accepted．

われわれはこれらの話を被爆者の中に見ることができる。ある女性は、、飛行機を飛ばし原爆を投下した操縦士を許した。本当に憎むべきなのは戦争そのものであると理解したからだ。ある男性はぐここで死亡した米国人の家族を探し出した。その家族の失ったものは、自分自身が失ったものと同じだと信じたからだ。

We see these stories in the Hibakusha: the woman who forgave a pilot who flew the plane that dropped the atomic bomb because she recognized what she really hated was war itself; the man who sought out families of Americans killed here because he believed their loss was equal to his own.

 

私の国は単純な言葉で始まった。
すなわち、人類は全て、創造主によって平等につくられ、生きること、自由、そして幸福を追求することを含む、奪うことのできない権利を与えられている。

My own nation’s story began with simple words: “All men are created equal, and endowed by our Creator with certain unalienable rights, including life, liberty and the pursuit of happiness.”

理想を実現することは、自分たちの国境の内においてさえ、自国の市民の聞においてさえ、決して簡単ではない。しかし（理想に）忠実であることは、努力する価値がある。追求すべき理想であり、大陸と海をまたぐ理想だ。

Realizing that ideal has never been easy, even within our own borders, even among our own citizens. But staying true to that story is worth the effort. It is an ideal to be strived for, an ideal that extends across continents and across oceans.

 

全ての人のかけがえのない価値、全ての命が貴重であるという主張、われわれは人類という一つの家族の仲間であるという根源的で必要な考え。われわれはこれら全てを伝えなければならない。

The irreducible worth of every person, the insistence that every life is precious, the radical and necessary notion that we are part of a single human family: that is the story that we all must tell.

だからこそ、われわれは広島に来たのだ。われわれが愛する人々のことを考えられるように。子どもたちの朝一番の笑顔のことを考えられるように。台所のテーブル越しに、妻
や夫と優しく触れ合うことを考えられるように。父や母が心地よく抱き締めてくれることを考えられるように。

That is why we come to Hiroshima，sothat we might think of people we love，the first smile from our children in the morning，the gentle touch from a spouse over the kitchen table，the comforting embrace of a parent.

われわれがこうしたことを考えるとき71年前にもここで同じように貴重な時聞があったことを思い起こすことができる。亡くなった人々はわれわれと同じだ。

We can think of those things and know that those same precious moments took place here 71 years ago. Those who died, they are like us.

普通の人々はこれを理解すると私は思う。彼らは、戦争はこりごりだと考えている。彼らは、科学は生活をより良くすることに集中するべきで、生活を台無しにすることに集中してはならないと考えるだろう。

Ordinary people understand this, I think. They do not want more war. They would rather that the wonders of science be focused on improving life and not eliminating it.

各国の選択が、あるいは指導者たちの選択がこの素朴な知恵を反映すれば、広島の教訓は生かされる。

世界はここで永遠に変わってしまったが、今日、この都市の子どもたちは平和の中で日々を生きていくだろう。なんと貴重なことだろうか。
そのことは守る価値があり、そして全ての子どもたちに広げる価値がある。

The world was forever changed here, but today the children of this city will go through their day in peace. What a precious thing that is. It is worth protecting and then extending to every child.

それは私たちが選ぶことのできる未来だ。その未来では、広島と長崎は核戦争の夜明けとしてではなく、道徳的な目覚めの始まりとして知られるだろう。

That is a future we can choose，a future inwhich Hiroshima and Nagasaki are known not as the dawn of atomic warfare，but as the start of our own moral awakening．